赏析《致留校封闭师生》

在晋中师范高等专科学校（以下简称晋师）封闭管理后的第4天，我正在“云端”与学生隔空对话，忽然收到学校宣传部发来的本校党委副书记李雪峰《致留校封闭师生》的一首诗：

东西南北你我他，

封闭在校成一家。

同吃同住同战疫，

履职尽责一顶仨。

晋师未来美如画，

转型发展任重大。

师生个个有担当，

挺进路上齐竞发。

这首诗言简义丰，作者摆脱了“小我”的情愫，站在“大家”的宽阔视野，抒写了全校师生同心抗疫的责任与担当，字里行间折射出广大师生对学校美好未来的愿景，读后令人油然而生一种敬意与难以抑制的激情！

该校党委书记吉爱玲、校长张润喜率校领导悉数在岗，全校教职员工舍小家为大家，这种迎难而上的豪迈、同舟共济的情怀、千帆竞发的气魄，着实令人钦佩和敬仰！也许正是由于作者身处其中，才会写出如此感情丰富的诗句。

“诗言志，歌永言。”深厚的文学与文化积淀赋予了作者广阔的诗歌视野。此诗的首联“东西南北你我他，封闭在校成一家”，落笔不凡，叙述铺陈，意蕴深邃。“东西南北”四个方位词，与“你我他”三个人称代词，七个单音节词语依次排列最终汇聚成下句中的“一家”，既有空间上“东西南北”的开阔远大，又有情感上“你我他一家”的亲密无隙。“东西南北”四个方位词，在古诗中素来用以表达作者丰富而委婉的情感。如李煜的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；李清照《醉花阴》中的“帘卷西风，人比黄花瘦”；李白的“五月南风兴，思君下巴陵”；辛弃疾的“北风驱雁又离行”……无不借这四个方位词与“风”的组合，来表示季节变化，或暗示世事无常，或象征局势风云动荡。特别是清代郑燮的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”便是把“东西南北”与“风”的组合用到极致的典型。

本诗中“东西南北你我他”，既可从空间上理解为“你我他”来自东西南北不同的地方，也可从时间上暗指新冠疫情历时两个四季，依然如黑色而无形的风在全球肆虐，时时有危及“你我他”的可能。无论是哪一种意思，均为下句的“封闭在校成一家”做了贴切的铺垫。再者，“一家”具有多重含义：一个家族或一户人家，无论是“家族”之大家，还是“一户”之小家，都意味着不分彼此，如家人之相亲相爱。“家是最小国，国是千万家”，晋师这一大家庭，是国之千万家中的“一”。为此，“封闭在校”不是一家之小事，而是一国之大事。作者在首联中浸入了浓浓的家国情怀，把学生的生命、学校与国家的命运紧紧联系在一起，从哲理的角度与高度抒发了爱生、爱校、爱国之情感。也正是对晋师人践行“爱满天下”校训精神的完美诠释。

颔联“同吃同住同战疫，履职尽责一顶仨”，是对学校领导、老师不分职务高低，与学生同吃同住，履职尽职、共同抗疫、勤奋工作的由衷赞美。“同”的意义比较繁多，有“相同、一样，共同，一同、一起，跟”等意思。作者此处用的应是“共同”之义，并连用三个“同”，对全校上下“同舟共济”的团结品质发出强烈赞叹。此次封闭管理，留在校园内教学、管理和服务学生的教职工为数不多，他们都是身兼数职，“一顶仨”是他们真实生动的工作写照。

颈联“晋师未来美如画，转型发展任重大”，“任重”即“任重道远”，出自《论语》“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。“任重道远”，本义是“担子很重，路途遥远”，常常比喻肩负的责任重大，并需要付出长期的艰苦努力。此联上句，憧憬晋师未来，宏伟蓝图美丽如画；下句笔锋突转“转型发展任重大”。

无论从诗意还是从诗歌的节奏来看，都构成了转折之势，使全诗的旋律富有变化。“不忘初心，牢记使命”是新时代奋进的内驱力，也是晋师致力转型发展以构筑宏伟蓝图的核心力，所有晋师人应永远与祖国、与人民、与学校同呼吸、共命运、心连心，永远把对美好未来的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，朝着实现晋师“三高三全一创”的远大目标奋勇前进。

尾联“师生个个有担当，挺进路上齐竞发”，其中，“竞发”的含义为“争先出发”。如《梁书·韦睿传》：“值淮水暴长，睿即遣之，斗舰竞发，皆临敌垒。以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥。” 又如罗广斌、杨益言的《红岩》第二十章：“千帆竞发，万舟争渡，红旗招展，迎风向前”。可见，“齐竞发”用了比喻的修辞手法，把每个晋师人比作一艘艘竞舟，虽然封闭在校园中，但一堵高墙能阻隔病毒却不会阻挡前进的脚步，学校呈现出“沙场秋点兵，千帆齐竞发”蓬勃向上、勇往直前的良好态势。此联紧紧承接以上三联，总结全诗，升华主旨，直抒胸臆，再次颂扬全校师生在防疫战疫的艰难困境中勇于担当、和衷共济、团结奋进、昂扬奋发的精神风貌。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。这既是诗文产生之要义，更是历代文人赋予自己历史使命感的一种集中概括。李雪峰所写《致留校封闭师生》一诗，恰是“合为时”之力作，又是“合为事”之佳作。

《毛诗序·大序》云：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”。刘勰于《文心雕龙·明诗》中亦曰：“诗者，持也，持人情性。”基于此，我们在作诗或赏析诗歌时，大可不必在意所谓的声律了。