探访中国“春联村”：红火的背后是对传统习俗的坚守

 春节刚过，山东高密夏庄镇东李家村村民李善奇又开始了新一年的春联制作。 沙见龙 摄

山东高密2月12日电 题：探访中国“春联村”：红火的背后是对传统习俗的坚守

记者 沙见龙

“富贵开门红，家和万事兴”“财源通四海，春色满人间”……虎年春节刚过，山东高密夏庄镇东李家村村民李善奇又开始了新一年的春联制作。在丝网模具和推子作用下，一张张红纸瞬间变为印有吉祥语句、对仗工整的春联。它们将被运往各地市场，迎接下一个新年。

李善奇所在的东李家村是中国知名的“春联村”，享有“江北红纸第一村”美誉。从明清时期开始，家家户户以生产红纸春联为业，将其作为一项代代传承的家族生意延续数百年。如今，这个仅有170多户人家的村子，春联年产量占中国春联市场超五成。

正月开工刷红纸、印春联、备货，农历五六月按订单规律生产，农历十月陆续接待各地客商、发货。进入腊月，春联生产基本收尾，但却是销售最火爆的时节。这项世代相传的家族生意，在这里串起了生产、批发、零售全流程。

从事传统手工红纸春联生产40多年来，李善奇也发现随着社会进步，春联材质几经更迭，铜版纸、植绒布等新材质春联逐渐占领市场，“看得出人们消费品质和审美提升了”。但在老一辈人心里，有磨砂质感的红纸春联干净朴素，最有年味和文化底蕴。这是他数十年如一日坚守这一行的主要原因。

从《山海经》记载祈福灭祸的桃符，到千年前刻在桃符上的对仗春联，再到明清时期春联的创作潮流，以红纸墨字为主的春联形式被保留至今，并在历史演变中不断被赋予新的文化含义，成为覆盖中国全境的固定年俗。

永安路是高密最大的春联批发地，包括东李村在内，当地生产的春联基本通过这里销往中国各地。每当春节临近，这里到处摆满红纸春联、年画、泥塑等承载春节气息的产品，像极了年味十足的剧场。人从摊前如流水过，喜乐氛围和浓浓年味四溢。

高密市郝家楼子村村民夏乃福虎年春节张贴的春联就购自永安路春联市场。一到春节，打扫房屋、张贴春联、供奉先祖、迎年、送年等成了他几十年来的规定动作。年逾七旬的他向记者表示，春节是中华民族最隆重的节日，贴春联是传统习俗之一，“是最有年味的风景”。

贴春联是春节传统习俗之一，是最有年味的风景。 沙见龙 摄

“年红纸春联最能体现年味和文化底蕴，但‘不够好玩’”。“80后”王刚是土生土长的东李家村人，在他印象里，爷爷刷红纸、印年画、手写春联，父亲那一代开始用丝网印春联。潜移默化中，他见证着祖辈们变与不变的生计。但随着村里手艺人的逐渐老去，他也看到了历时百年的手工春联生产日渐衰微。

无论在村落还是现代化城市，春联始终串联着人们的情感和乡愁。2013年，大学毕业的王刚毅然返乡创业，开设工厂，引入机械化印刷技术，对春联生产进行“工业革命”般的改造。新一代返乡青年的投身，让这个中国北方小村上演着新与旧、传统与创新的代际流转。

在年轻一代眼里，春节是最重要的“节日IP”，不仅象征喜庆、团圆、辞旧迎新，更是展示传统民俗的“大舞台”。以前，王刚的工厂生产春联受“订单”导向影响较大，现在他不断“打探”市场信息，通过互联网电商等途径“直面”需求端，重新认识和审视春联对人们究竟意味着什么，他想大胆引导“市场”走向。

“虽然这是个传统产业，但不是夕阳产业”。3年前，王刚组建团队“进军”电商，员工多为年轻的“90后”。相比其他年轻人外出打工较多的村镇，王刚这里的年轻人却慢慢“聚拢”。他要深挖春联的文化价值，把春联打造成高密专属的文化符号，“希望创造出好的春联产品，让人们的多元化需求得到满足”。

目前，高密有4000余人从事楹联刷制经营，每年从这里销往中国各地的年俗纸质产品达8000多吨，产值过亿元人民币。为加快产业发展，高密市夏庄镇依托“中国楹联产业基地”优势，深挖红纸对联文化元素，让“老树发新芽”的同时，激发乡村振兴新活力。

无论生产、采购还是消费，在高密市楹联艺术家协会副会长李然看来，春联红火的背后，是人们对传统习俗不变的坚守。(完)

【编辑:陈文韬】