两坂村位于山西省翼城县隆化镇，是一个文化古村，她民风纯朴，办事有序，在旧时形成了一套乡规民约。

　　一、打锣公告

　　打锣公告相当于现时的广播站，凡村里有重大民事活动，如开会、修路、搬神、闹社火等，村公所决定后由村警在村里高崖上敲铜锣并高声宣布。如修桥时，锣“当当当”响一会儿，就听见喊：“明天清早吃过饭，到河里修桥，一户一人，不去不行，谁要不到，罚钱一吊。”

　　二、敲梆子治水

　　清朝时，村西南开辟了一百多亩水浇地，水渠二里，拦泊积水，每年工程量很大。村民合议：将老洞口、上北滩、下北滩、南滩等地划为十个工段，每一工段举一人为工头，由工头分段估工承包，到期完成不得延误。工段施工时，十工头抓阄，按抓阄结果排列承包次序。工段内浇水，按地角挨次序浇，误浇者在本工后补。施工浇地以发梆为号，梆子一响，村民都知道河工段上有事。如听到“梆、梆、梆”的响声，和“一工浇水，二工伺候”的喊声，一工的人就扛铣去浇水，二工的人做接水准备。由于有村民自我约束的规矩，因此很少发生纠纷。

　　三、巡夜打更守村门

　　两坂村南有河，北有山，村东、村西路口有墙有门。为防盗匪，天天晚上轮流值班，东门两人，西门两人，负责开门、关门及巡夜、打更。一更发一次梆，五更连五响，警告人们，不要睡得太沉，小心自家门户。

　　四、护秋看庄稼

　　为了保护庄稼，村民合议：凡羊群放牧，要在清明节前离村上山，霜降以后才能回村，无论贫富没有例外。杮子不准在霜降前采摘。荆条是编织筐子、篓子、粪布笼的材料，村里荆条多，如果长不够时日，编的家具就不耐用。村民合议：霜降当日，以锣为号，开始杀荆条。此俗在解放时仍遵守。这一天，人们早早吃饭，拿上绳子和镰刀，集中在村口河神殿，锣声一响，奔向四方。护秋有公约，违约必罚。中秋节开始，有两个人专门护秋看坡，村民晚上不得上地收割庄稼。

　　五、传牌管饭

　　凡来村的公勤杂务人员，吃饭一律吃派饭，全村分三个闾，按闾轮流。每闾又把能管饭的户主写到一个木牌上，轮到谁谁管饭，管罢，牌传下一户，无人推辞。

　　六、凭文书管房业

　　凡是房屋、宅院、地基、树木、土地的所有权发生变化或转移者，都要写字据。分家有分单，买卖有契约，借钱借粮有借据，分单和契约的建立都要有中人，中人里既要有说话人、办公人，还要有相关邻人，文书上要写明数量及“四至”、付款数量及方式。文书没有异议，中人要画押签字。分单有多份者，要写合缝字，以防伪造。凡有财产纠纷，公堂上以文书字据契约为准，所以家家都很看重“文书盒”。

　　七、请客坐席

　　红白喜事行礼请客亦有规矩。事上专设请客人一职，礼房将本村行礼人名单交付请客人，请客人登门请客。亲戚、外客吃罢，本村行礼人入座，只准一家一人，席口查客，凡到席者，用香头烫孔注销，未到者，二次登门相请，秩序井然，绝无一家多人、一人多席、争座抢座的混乱现象。事主将厨事委托管厨人，汤水葱花都不准有丝毫差错。不像现在有些人到灶房抓吃，这在旧时都会受到管厨当场训斥，绝不循私。

　　八、击云板警告忤逆虫

　　云板是悬挂在李氏家庙北厅外梁上的一张大响铜板，百多斤重，像一个大桐树叶，上面有云状花纹，槌击声宏大悠远，音传数里。老人听到喜笑颜开，忤逆者听到毛骨悚然。

　　李氏宗祠按宗派分为四支八股，每股举德高望重族长组成理事会，理事会由族长轮流主事，负责当年祭祖等事宜。如有虐待老人事发生，老人向主事族长告发，族长打开家庙门击云板，族长到齐后，主事族长即派人传唤忤逆者。传唤词一般为：“族长传呼，炷香为限，迟到者加倍责罚。”不孝子女到场，族长喊：“家法伺候”。家法是李氏宗族一打人的竹板，上面写“专笤忤逆”四字。场面威严，一般到场的忤逆者羞愧难当，也很害怕，挨几板子，就吓得灵魂出窍，磕头告饶。这时各族长轮流训斥，直到原告老人气消，再由不孝子具结求保，方完事。另外，大梁上还挂几条麦绳，叫“蛇绳”，那是准备对付敢责骂族长的人的，是时，人们把责骂族长的忤逆者吊起来，忽悠忽悠，这叫“燕子游水”，很吓人的，一般不用。责罚忤逆，允许村民旁听议论。李氏宗祠最后一次告忤逆者是羊尾坡一位李姓老人，告他侄儿把他推到刺窝里，至今许多老人还记得。